Microdosis de plantas maestras: qué propone Federico Infante y qué exige un uso responsable
Lectura: 6–7 min · AÑO PUBLICACIÓN 2024
Los enteógenos como parte de una “tecnología ancestral de lo sagrado
En este texto, Federico Infante —psicólogo transpersonal (Ph. D.) y doctor en Filosofía por la Universidad Humboldt de Berlín— No habla solo de sustancias, sino de prácticas y saberes tradicionales orientados a la sanación, la armonización y, en sus palabras, a la disolución del ego.
Infante define la microdosis como una cantidad ínfima de sustancia psicoactiva (animal, vegetal o fúngica) capaz de producir estados sutiles de conciencia.
En términos prácticos, sitúa esa “dosis mínima” como una franja que, según la sustancia, puede llegar hasta el 20% de una dosis regular. En su listado de “plantas maestras y sagradas” aparecen mescalina (peyote), willca/vilca, huachuma (San Pedro), hongos psilocibios y ayahuasca (yagé).
Pero el centro del artículo no es “cuánto”. Es el cómo. El autor contrasta los protocolos más difundidos en Latinoamérica —asociados a James Fadiman y Paul Stamets, centrados principalmente en frecuencia y dosificación— con el protocolo del equipo profesional de Microhuasca, que incorpora variables adicionales: fase de calibración, ritualización, ejercicios de profundización personal, dieta y ayuno, definición de una intención y, sobre todo, acompañamiento por un facilitador o terapeuta. El argumento es claro: sin ese marco, se corre el riesgo de reducir una práctica compleja a un simple microdosis
En la parte más experiencial, Infante afirma que la microdosis puede producir modificaciones del estado anímico y facilitar visiones. Aquí introduce una distinción útil para el debate: llama “visiones” a una comprensión profunda desde un estado ampliado (una lectura trascendental y más profunda de la realidad) y reserva “alucinaciones” para percepciones sin estímulo externo relevante, percibidas como reales. También incluye una afirmación central del enfoque Microhuasca: el equipo ha sistematizado más de 50 componentes que podrían activarse en microdosis (introspección, toma de conciencia, bienestar subjetivo, crecimiento personal y alivio de síntomas como ansiedad, depresión, trauma, adicciones, TEPT y TOC, entre otros).
El texto amplía el encuadre cultural: recuerda expresiones y denominaciones tradicionales —como “niños santos” (María Sabina) o “soga de los espíritus” (ayahuasca)— y enlaza esa tradición con referencias académicas. Recupera el término enteógeno (Ruck et al., 1979) y la frase del psiquiatra Humphry Osmond (“manifiesta el alma”) para sostener que, si se trabaja con plantas maestras y sagradas con fines terapéuticos, hay una dimensión espiritual que no es decorativa: forma parte del proceso.
En el tramo más biológico, el autor menciona que la microdosis actuaría a nivel de neurotransmisores (con énfasis en serotonina) y que podría relacionarse con plasticidad neuronal, neurogénesis, nuevas sinapsis y neuronas espejo, citando a Vollenweider y Kometer. Y cierra con una lista de conclusiones tras acompañar a más de 500 personas en cuatro años: cambios significativos en síntomas, enfoque integral (físico, emocional, cognitivo, espiritual y relacional), necesidad de acompañamiento acreditado y una invitación a valorar cosmovisiones ancestrales junto con avances científicos.
Fuentes y cómo se elaboró
Este artículo se elaboró a partir del texto “Microdosis de Plantas Maestras y Sagradas” de Federico Infante, publicado en Journal of Transpersonal Research (2024, 16[1], 155–158). Se ha trabajado directamente sobre el PDF
Glosario enlazado
Enteógeno: término propuesto por Ruck y cols. para referirse a sustancias usadas con fines psicoespirituales.
Set y setting: disposición interna y contexto externo que modulan la experiencia; clave antes, durante y después.
Serotonina: neurotransmisor implicado en estado de ánimo y otras funciones.
Plasticidad neuronal: capacidad del sistema nervioso para cambiar estructura/función con la experiencia.
Neurogénesis: formación de nuevas neuronas (concepto general).
TEPT: trastorno de estrés postraumático.
TOC: trastorno obsesivo-compulsivo.
Enlaces de interés
Microhuasca — Integration Navigator (set & setting): https://www.microhuasca.com/integration-navigator
Osmond (1957) — “manifiesta el alma” (DOI): https://doi.org/10.1111/j.1749-6632.1957.tb40738.x
Vollenweider & Kometer (2010) — neurobiología (DOI): https://doi.org/10.1038/nrn2884
Toledo et al. (2023) — set & setting (DOI): https://doi.org/10.46706/PSI/87.2.5
Sánchez (2024) — “Mitos y realidades” (web): https://www.menteyciencia.com/psicoterapia-psicodelica-mitos-y-realidades/
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